Cтаття з рубрики “Химерна П’ятниця”.
А ви знали, що у диявола є свій власний герб? Така поважна особа не повинна була з’являтися на останню битву без щита і прапора, тож середньовічні геральдисти подбали про те, щоб Ворог був вбраний, як слід. В манускрипті, відомому як Douce Apocalypse, диявол зображений зі щитом, на якому фігурують три жаби на червоному тлі.
Але чому жаби? Чому не дракон чи ще якась грізна потвора? Знавці стверджують, що креатив тодішніх ілюстраторів пов’язаний з «трьома нечистими духами, подібними на жаб» із Книги Об’явлення. Цих жаб часто трактують як брехню, що виходить з вуст лжепророка.
Жабу взагалі доволі часто пов’язують з дияволом. Як пише Cor Hendriks, у ромських діалектах жабу і диявола позначають одним словом. В німецькій вислів kleine Kröte (жабка), означає щось на зразок бісенятка.
Також кажуть, що диявол може з’являтися в жаб’ячій подобі (History of Serpents, Paradise Lost). Ну а згадок про використання жаб у чаклунстві (чи залучення в якості фамільярів) – взагалі безліч.
В цьому контексті поцілунок жаби з метою перетворення її у принца виглядає доволі двозначно.
Та й на загал символіка жаби зовсім не проста. У давньому Єгипті, скажімо, Хекат з жаб’ячою головою була богинею родючості. Згадують також про символічний зв’язок з Афродітою. Найвідомішу афінську гетеру звали Фріна, що й означає «жаба».
Словом, жаба якимось химерним чином пов’язується з жіночою сексуальністю (Pallua, 2019). А це – сила істинно диявольська!
За цією ж логікою утворилося і наше прислів’я про надання жабою цицьки, як образ смертельної загрози. Асоціативний ряд десь такий: жаба – родючість – жінка – груди – молоко – отрута. Деякі жаби і справді отруйні (хоча отрута європейських жаб несмертельна), тож маємо образ такого собі «токсичного материнства».
Образ жаби – позитивний чи ні – можна знайти майже в кожній культурі. Плодючість, належність одразу до двох стихій та здатність до трансформації повсюдно захоплюють людську уяву. У китайців жаба – образ багатства і жіночих енергій. У японців це також – символ мандрів і повернення (слово kaeru, жаба, означає також зміну або повернення). У багатьох культурах жаба пов’язана з водою та всім, що вода дає або забирає – може, приміром, спричинити засуху, випивши ріку.
Великим прихильником жаб був алхімік Джордж Ріплі. Жаба в нього – символ алхімічних перетворень. Вважалося також, що в голові жаби може утворитися чарівний самоцвіт, буфоніт, який рятує від отруєнь (але це неправда, можете не шукати :))
Жабка, звісно, ні в чому не винна. Проте належність одразу до двох світів завжди насторожувала – люди погано витримують амбівалентність. Нею або захоплюються, або ненавидять. Або і те і інше водночас.
